中国人的精神第 45 篇

文明与无政府状（5）

海量小说，在【泽奥中文网】

------------

在新的文明之，受育者的自由并意味着们可以随心所，而是可以自由地正确的事。农或没有养的所以错事，是因为害怕世间的鞭或警棍以及间的地狱炼。而新的文明之中的自由者则是那种既需鞭警棍，也需地狱炼的。行为端正是因为喜欢去为善；错事，也是于卑鄙的机或胆怯，而是因为讨厌为恶。在生活品行的所有则，循规蹈矩是由于外在的权威，而是听从于在的理与良心的使唤。没有统治者能够生存，可无法无则活去。因此，中国把有养的先生称作君子（“君”相当于德文Koenig，或英文“King”，“akinglet”，即个“小王”）。

美国默生谈到访问英国和卡莱尔起参观Stonehenge这座英国最古老的纪念碑时发生的件小事说：“星期天们在雨地里谈了许多。的朋友们问是是存在这样些美国拥有种美国思想的美国。由此想到的既是各政会议，也是国会，既是总统也是阁员，是诸如此类想把美国成另个欧洲的，所想到的只是那最单纯的灵。于是说：‘当然有的；拥有那种思想的美国是些热的理想主义者。恐怕这种思想们英国是听的，或许只会觉得荒谬可笑，但它却是惟真实的。’于是谈起无政府主义和抵抗主义的义。说：‘真的，从未见哪个国家有为了这真理而勇敢地站起捍卫的。很清楚，再没有比这种勇敢更能博得的敬意了。能很容易地看到那可鄙的瞠崇拜的破产，这就像帝的存在样无疑。必以易，以易，唯有和正义的法则，能收到场净的革命之效。”’正如杜·克罗斯谈及现代自由主义将依赖于“理胚芽”的滋样，类未的文明就在于默生的这种美国的思想之中。而言之，默生这种美国的思想又依赖于中国文明的基，或更确切地讲依赖于远东民族可称为儒家文明的东西。

在此，它包了远东问题中的德难题，而解决这难题，既完全依赖于国会，也完全依赖于议会，既依赖于皇帝、国王，也依赖于阁员。解决它的办法用默生的话说，即需备在欧美发现的那种最单纯的灵。诗们曾为这种新的文明唱赞歌。那个自称为类神解放而战的德国骑士海涅唱：首歌，首更好的歌，

，朋友，给们写它：

让们在这间

建立起帝的天国。

苏格兰诗罗伯特·彭斯（RobertBurns）唱：让们祈祷它的临，

它将为那切而，

为了理和价值遍及地

可能带生机和那切：

为那切，为那切

它仍将为那切而。

在这广阔的地，

与之间应该如兄。

最，法国贝朗热（Branger）在幻境中看到了所谓的神圣同盟（SaintoalliancedesPeuples）并且唱：

目睹和平徐徐降临，

把金的朵麦穗撒地：

战争的硝烟已经散

抑制了使昏厥的战争霹雳。

！说，同样都是好汉，

法、英、比、俄、德，

去组成个神圣同盟，

拉起的手吧！

------------

附录

------------

美国海军将军艾文斯致辜鸿铭的信（111）

1902年7月27写于中国

发自美国“肯塔基”旗舰

辜鸿铭先生

的先生：

承蒙您厚，赠此书与，请允许向您致以谢意。怀着浓厚的趣读完了您所写的每个字，相信受益良多，最，在许多怀趣的问题站到了中国边。

的极其真诚的

再次谢您的厚谊，

乞望保持。

R．D．艾文斯

★小说载在ZEAOZ.COM】整理

附：【本作品自互联网,本任何负责】容版权归作者所有!